منتديات الشيعة الامامية

ان الكتابات تعبر عن راي كاتبها
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 التوحيد والشرك بين اهل السنة والجماعه والرافضه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: التوحيد والشرك بين اهل السنة والجماعه والرافضه    الثلاثاء يناير 17, 2012 6:50 pm

وقبل ان أبدأ بكشف حقيقة الشرك لديهم

دعونا نبدأ بتعريف التوحيد لنعلم بالفرق العميق بين التوحيد والشرك

ولن نستدل الا بكتاب الله -الذي همم يؤمنون بانه محرف- على معنى التوحيد

وبعد ذلك باذن الله سنأتيكم بأدلة على شركهم الصريح

نحن لانكفر الا من ثبت كفره الصريح وبلسانه

نحن لا نكفر الا من كفر بكتاب الله وبوحدانيته وألوهيته وربوبيته جل وعلا

ونحن لانقول بان عامة الروافض كفار ولكن نقول بان علماؤهم الناطقون بالشرك

ثبت شركهم بالله وثبت عدم توحيدهم لله

وسوف نأتيكم بكل ذلك وبأدلة لاتقبل التأويل فتابعونا نفعكم الله ونفع بكم


-حقيقة الجاهلية العربية:

الدارس لعقائد الجاهلية العربية يجد أنها لم تكن تنكر وجود الله أبدا, بل كانت توحده في معظم أفعاله تعالى كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماتة والشواهد كثيرة على ذلك

*وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) الروم
*قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (31)سورة يونس
*وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124)سورة الانعام



وكذالك كان لدى الجاهلين العرب بعض الشعائر التعبدية منها تعظيم البيت الحرام والطواف حوله وتعظيم الاشهر الحرم وكذالك ذبحهم ونذرهم لله كما في قصة نذر عبدالمطلب ,وإهدائهم للبيت الحرام وتخصيص شيء من الحرث والانعام لله. وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (136)سورة الانعام
ولكن وهذا هو المهم,,بماذا حكم القرآن على المجتمع, وكم حسبت هذه الأمور كلها في ميزان الإسلام؟

إن الله تعالى حكم على هذه البيئة بأنها كفر وجاهلية وعد تلك الامور جميعها صفراً في ميزان الاسلام. ولم يشفع للجاهلية العربية شعرها الرائق أو أدبها الفذ , او ما ذكرنا من حال أهلها في عقائدهم وشعائرهم

لم يشفع لها كل ذلك لان حقيقة الجاهلية:هي رفض الاهتداء بهدى الله, ورفض الحكم بما انزل الله فالجاهلية انحراف عن المنهج الإلهي في الحياة, و استنباط النظم والشرائع والقوانين من مصدر غير المصدر الإلهي,فهي جهل بالله,وابتعاد عن هداه,وتحكيم لغير شريعة الله.

هذه هي حقيقة الجاهلية الخبيثة-قديما-وحديثاً,هي الهوى مادام أنها ليست شريعة الله,وهي الضلال مادام أنها ليست هي الحق,فماذا بعد الحق إلا الضلال؟


وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)
لماذا سمي الله الشرك بالظلم العظيم ... لإنه هضم للربوبية وجحد لحق الخالق الذي من حقه أن يعبد ... ولك أن تتصور يخلق الله ويعبد غيره يرزق الله ويشكر غيره



لا أحد من المسلمين يجهل أن الشرك خطر جسيم على الإنسان المسلم !!!!!

وهو الظلم العظيم كما في القرآن

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)إلا إنهم يختلفون في النظرة إليه وتعريفه ...... وسنحتكم للقرآن كما أمرنا ربنا


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ

وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) لماذا سمي الله الشرك بالظلم العظيم ... لإنه هضم للربوبية وجحد لحق الخالق الذي من حقه أن يعبد ... ولك أن تتصور يخلق الله ويعبد غيره يرزق الله ويشكر غيره يقول الله في الحديث القدسي

إني والأنس والجن في نبأ عظيم .. أخلق ويعبد غيري ، وارزق ويُشكر سواي ، خيري إليهم نازل ، وشرهم إلى صاعد ، أتحبب إليهم بالنعم ، وأنا الغني عنهم ، و يتبغضون إليّ بالمعاصي ، وهم أحوج ما يكونون إليّ .


ولإنه الظلم العظيم قال جل وعلا عنه :

إنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً
وقال ربنا جلا شأنه :

ِانَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّه فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍومن هنا يتعين بل يجب ويتأكد أن يعرف كل أحد هذا الخطر الجسيم المحيط بكثير من الناس المؤمنين

قال الله

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ (106)

سبحان الله يؤمن ومشرك !!!!!!!!!

اللهم سلم سلم
علماؤنا يقولون من يأمن الشرك بعد ابراهيم عليه السلام ألم يخبرنا الله عنه

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) ابراهيم عليه السلام إمام الموحدين يطلب من الله أن يجنبه وبنيه عبادة الأصنام الواضحة التي لا تخفى على أحد ..

سبحانك اللهم اللهم إنا لا نثق إلا بك اللهم سلم سلم

الآيات صريحة وتبين لنا :

1- أن الله عزوجل لا يغفر لمن يشرك بالله شيئا إن مات على ذلك
2- أن الشرك أعظم معصية يرتكبها العبد وهو خطر وخفي بحيث إن ابراهيم عليه السلام طلب من الله أن يعينه على اجتنابه .
3- حرم الله على المشرك دخول الجنة ومأواه جهنم فمن مات مشركا فقد انتهى أمره إلى النار ولن تنفعه شفاعة الشافعين ولن ينفعه عمل .
فالهرب الهرب يا أخوتي
إذا ما الشرك حتى لا نقع فيه ؟؟؟
باختصار وحتى يفهم هو عبادة غير الله سواء أكانت هذه العبادة مع الله
أي يعبد الله ويعبد معه غيره أم منفردة عن الله

( يعبد غير الله كعبادة البقر عند الهندوس ولا يعبد الله معها )

معنى هذا أن الأمر الخطير في العبادة ... إذا لابد من تحديد نفهوم العبادة ومجالاتها .

العبادة : هي اسم يجمع كل عمل أو قول يرضي الله مصحوبا بالنية

أمثلة :
1) الصلاة عبادة لإنها لله
2) الزكاة
3) الصوم
4) الحج
5) الذكر
6) قراءة القرآن ..
7) طلب العلم
Cool ادخال السرور على المسلمين أيضا عبادة .. وقضاء حوائجهم
9) بر الوالدين .. صلة الرحم .. مساعدة الناس .. الإحسان للجيران ..إماطة الأذى عن طريق الناس ........ الخ

__________________


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والشرك بين اهل السنة والجماعه والرافضه    الثلاثاء يناير 17, 2012 6:53 pm

والدعـــــــــــــــــــــــــاء هو صلب العبادات ولبها إذ أن كل العبادات الهدف منها التقرب إلى الله والفوز برضوانه فعندما يبر المسلم والديه ويتحمل والديه فهو يحتسب أجره على الله كي يغفر له ويرفع درجته ..والدعاء يحقق له ذلك وقل مثل ذلك في باقي العبادات

( إذا صرف أي نوع من أنواع " العبادة " لغير الله عزوجل شرك فهي عبادات يجب إلا تصرف إلا لله وحده )

ولكن هل الدعاء .. عبادة ؟!
بمعنى آخر هل هذا الذي يدعو غير الله عزوجل يعتبر عابدا لمن دعاه

(((أي كمن عبد غير الله ؟!)))
دعونا أيها الأحبة أن نلقي نظرة تأمل في كتاب الله عزوجل للنظر ماذا يقول القرآن
وما يتوفر في المصادر بهذا الخصوص عند الشيعة

قال تعالى :

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ .
هنا فعل أمر قال الله ادعوني أمر بأن ندعوه مباشرة وسماه سبحانه عبادة ولم يأمرنا بدعاء غيره

وقال عزوجل :

وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً
ثم إن الله سمى الدعاء دينا بل الإخلاص في الدين

فقال سبحانه:

فَـٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ
[الأعراف:29].وقال سبحانه

هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (65)فما دام أن الدعاء دين بنصوص القرآن لماذا وكيف يصرف لمخلوق !!!!!؟؟؟؟؟؟

==================
الأدلة من كتب السنة على أن الدعاء عبادة


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

( ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء ) رواه احمد .

وعن النعمان بن بشير قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء هو العبادة))، ثم قرأ:

{وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ...} - أخرجه أحمد (4/267)،
والترمذي (2969)، وأبو داود (1479)، وابن ماجه (3829)، وقال الترمذي: "حسن صحيح"، وصححه ابن حبان (890) والحاكم (1/490، 491)، ووافقه الذهبي، وهو في صحيح الجامع (3407).

====================
الأدلة من كتب الشيعة على أن الدعاء عبادة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

« الدعاء مخُّ العبادة ، ولا يهلك مع الدعاء أحد »

بحار الاَنوار 93 / 300

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

« أفضل العبادة الدعاء »

عدة الداعي : 35

قال الامام أبو جعفر عليه السلام :

« إن أفضل العبادة الدعاء »

الكافي 2/338

قال الاِمام الصادق عليه السلام :

« إنّ الدعاء هو العبادة »

الكافي 2/339

=================

إذا من كل طرف الدعاء عبادة (( في القرآن وعند السنة وعند الرافضة )) وأضيف أنا والعقلاء يسمونه أيضا عبادة

فهل بعد هذا كله وبعد أن سمى الله الدعاء دين الإخلاص يأتي

أحد ويصرف هذا الدين لغير الله ثم يجادل ؟؟؟؟؟


وفي أدعية القرآن الكريم لا يوجد ولا آية واحدة فيها دعاء لغير الله بل كلها ربنا ربنا ربنا وهكذا ولا آية واحدة تطلب أن نتوجه لغير الله لم تأت يا محمد يا جبريل يا علي ..........

وهذه أمثلة لا للحصر

طلب لله بصرف عذاب جهنم عن الداعي ((( أين قسيم النار والجنة )))

( رَبَنَا اصرٍف عَنَا عَذّابَ جَهَنَمَ إنَ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إنَهَا سَآءَت مُستَقَراً وَمُقَاماً)

( رَبَنَآ ءَاتِنَا فِي الدُنّيَا حَسَنَةً وَفيِ الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَارِ )

طلب العلم :

- (رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً )


الاستعاذة

- (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ) طلب الذرية :

- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء )
اتضح لنا جميعا – ولله الحمد والمنة - أن الدعاء عبادة !

ومادام أنه عبادة فالجميع اتفقوا على أنه لا يعبد أي يدعى إلا الله ولا يصرف شيء منها إلا لله وحده

فقط ... ومن صرف الدعاء الذي هو أحد أنواع العبادة بل أعظمها أو صرف غيرها من العبادات كالذبح او النذر

فقد أشرك مع الله ووقع في الخطر الداهم على حياته .. وانطبقت عليه الآيات الكثيرة في القرآن المهددة

كل البشر أن يظلموا رب العالمين ويعبدوا غيره

فمن دعا ( عبدا أيا كان هذا العبد ) وترك الله عز وجل سواء ممن ينتسب للسنة ظلما وجورا وهم كثير أو

من الشيعة وهم كثير أو من الصوفية وهم كثير أو من غيرها من الفرق المنتسبة للإسلام فَقَدْ أشرك وإن

مات على هذا فهو من أهل النار خالدا فيها بنصوص القرآن

وحَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّار. ..لأنه أشرك بالله .


عندما نذكر الشيعة لا يعني هذا أن نبرئ ساحة بعض أهل السنة فيوجد فيهم من أشرك

(((ولا داعي للمكابرة )))وما الأضرحة وزوارها في بلاد الإسلام بخافية على أحد ,, والله المستعان .. ففي مصر وسوريا والعراق

وباكستان وأندونيسيا وبنجلاديش وغيرها من بلاد المسلمين توجد المشاهد والمزارات التي يقصدها طالبو

الحاجات ... تاركوا الخالق وهو الغني عنهم سبحانه وقاصدو عبده الفقير ...

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . إلا إن الشيعة الرافضة اعتبروه دينا وقربة إلى الله ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

بزعم أن لهم جاها عند الله !!!!!!

========================


انظروا لهذا الحديث عند الشيعة كمثال فقط ... على أن دعاء الأشخاص والإستغاثة بهم دين يتقربون به لله

بزعمهم .... وحاشا لله أن يقول الصادق رحمه الله هذا حاشا لله


روى المفضل بن عمر عن الامام الصادق ( عليه السّلام) :

" إذا كانت لك حاجة الى اللّه ، وضقت بها ذرعـًا ، فـصلّ ركعتين ، فإ ذا سلّمت كبّر اللّه ثلاثًا ،

وسبّح تسبيح فاطمة ( سلام اللّه عليها ) ، ثـمّ اسـجـد وقـل مـائة مـرّة :

يـا مـولاتـي فـاطـمـة اغـيـثـيـنـي .

ثـمّ ضـع خدّك الايمن على الارض ، وقـل مـثـل ذلك ، ثـمّ عـد الى

السـجـود وقـل ذلك مائة مرّة وعشر مرّات ، واذكر حاجتك ، فإ نّ اللّه يقضيها . "

(بحار الأنوار جزء 99 – ومصادر أخرى)

قال الامام الخوئي :

والنتيجة أن المفضل بن عمر جليل ، ثقة ، والله العالم .
(معجم رجال الحديث جزء 19)


عرفتم أن الدعاء عبادة فهل فاطمة رضي الله عنها تغيثكم أسألكم بالله أجيبوا !!!!!!!!! لماذا تدعى من دون

الله ألم يقل الله عن والدها صلى الله عليه وسلم آمرا له أن يبلغ الناس هذه الآية

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21)




توضيح قوله تعالى

ولو أنهم ظلموا أنفسهم جاؤوك ....الخ

نقول نعم هذا كان في حياته صلى الله عليه وسلم أما بعد وفاته فالآيات التي تنهى عن دعاء من مات

واضحة وصريحة ....

يا شيعة العالم إلى أين يذهب بكم

أفيقوا قبل الرحيل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والشرك بين اهل السنة والجماعه والرافضه    الثلاثاء يناير 17, 2012 7:02 pm

والآن ادلة ووثائق من كتبهم ومن اقول ساداتهم وكبرائهم


اكتب لقبر الأئمة وهو يتولى قضاء حاجتك ؟؟؟!!!!

[img]http://im21.gulfup.com/2012-01-18/1326851933631.jpg[/iفتوى صريحة من علي الخامنئي بأن من قال بأن علي لا يقل عن الله سبحانه وتعالى فليس بمشرك


فتوى صريحة من علي الخامنئي بأن من قال بأن علي لا يقل عن الله سبحانه وتعالى فليس بمشرك


الصلاة للقبر واستدبار القبلة ؟؟!!


الإستغاثة بالزهراء والحجة الغائب


الكعبة دنية ذليلة ........ لأرض كربلاء ولولا كربلاء لأدخلها الله نار جهنم ؟؟اين عقول القوم!


ومن اراد ان يستزيد من الوثائق هذا الرابط


ظ…ظˆظ‚ط¹ ظƒط³ط± ط§ظ„طµظ†ظ…



فاطمه كائن إلهي جبروتي


mg]
http://im12.gulfup.com/2012-01-18/132685207041.jpg
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: التوحيد والشرك بين اهل السنة والجماعه والرافضه    الثلاثاء يناير 17, 2012 7:06 pm

المهدي الذي بيمينه قامت السموات والأرض

ومن اراد الاستزادة فليدخل لهذا الرابط

ظ…ظˆظ‚ط¹ ظƒط³ط± ط§ظ„طµظ†ظ…



محمد علي الصدوق: الأوصياء شركاء لله
http://im18.gulfup.com/2012-01-18/132685233941.jpg
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
التوحيد والشرك بين اهل السنة والجماعه والرافضه
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الشيعة الامامية  :: قسم اهل البيت :: منتدى الحوار العام-
انتقل الى: