منتديات الشيعة الامامية

ان الكتابات تعبر عن راي كاتبها
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 الشرك عند الشيعه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: الشرك عند الشيعه    الثلاثاء يناير 17, 2012 6:21 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقاطع توضح شرك الشيعة بالله سبحانه تعالى
ولا يجوز لنا نسبهم لدين الإسلام لانهم اظهروا الشرك امامكم



الدعاء الى الله اطول لاكن التوسل اقرب واقصر !!!
http://www.youtube.com/watch?v=Iwfb80WJgrQ

الرافضي الفهيد يقول ان الله تجسد في رسوله
http://www.youtube.com/watch?v=7VF8ld1SqaE

الرافضي محمد جمعة يقول انك لا تدخل الجنة الا بصك من علي
http://www.youtube.com/watch?v=ASc33DgMJkk

الزنديق الفالي يتطاول على الله وينسب إلية قول الشعر
http://www.youtube.com/watch?v=yUhQPwQVHzo

الشيعي المهاجر يقول أن علي بن أبي طالب هو الله
http://www.youtube.com/watch?v=bb08hnm3Os4

استمعوا لهذا الزنديق الرافضي ماذا يقول عن عرش الرحمن
http://www.youtube.com/watch?v=3RWEgIDlJRM

الصراط المستقيم هو علي
http://www.youtube.com/watch?v=yXyPdlTVWfo

القرآن نزل على علي قبل الرسول
http://www.youtube.com/watch?v=HhN1YoflkJE

القزويني يقول ان وجه علي هو وجه الله
http://www.youtube.com/watch?v=seMq_NH_1Gc

المهاجر :الرسول في الحرب كان ينادي يا علي مستغيثا
http://www.youtube.com/watch?v=wcQ0tfZEo1A

حسين الفهيد شيخ الرافضه الشيعه يقول بإن على في كل مكان لاحول ولاقوة إلا بالله من هذا
http://www.youtube.com/watch?v=F34msK0OAQ4

حسين الفهيد يصرح بألوهية علي
ماذا ترك لله من قدرة هذا الزنديق
http://www.youtube.com/watch?v=uQcQ-VnglVg

شاهدوا واستمعوا لهذا الرافضي وهو يشرك بالله
http://www.youtube.com/watch?v=C1GmYGblXXE

اسمع ماذا يقول الزنديق الرافضي عن الله تعالى
http://www.youtube.com/watch?v=exs7TTD3zME

اضحك على توسل النملة مع الكوميدي عبدالحميد المهاجر
http://www.youtube.com/watch?v=x55H3zJd4UI

الخميني الزنديق يقول للشيء كن فيكون
http://www.youtube.com/watch?v=UwYFQeeRUtA

الزنديق الرافضي حسين الفهيد يقول بأن الحسين أفضل من النبي
http://www.youtube.com/watch?v=080mAGNJT7g

زحف وسجود الشيعة الى قبر الحسين
http://www.youtube.com/watch?v=R82FosND1zQ

غرائب و عجائب الشيعة
http://www.youtube.com/watch?v=eFejNc86G8k&feature=related

هل نبينا محمد وآله عليهم الصلاة والسلام يقبلون بهذا ؟
http://www.youtube.com/watch?v=KhNcBYuDspE&feature=related

انظروا الي سجود الشيعة لغير الله
http://www.youtube.com/watch?v=dPpvzDP44Jk&feature=related

الرافضة والشرك بالله - مساواة العباس لرب العالمين
http://www.youtube.com/watch?v=BNgU041A2hk

عند الشيعة كربلاء أقدس من مكة المكرمة
اين ذكرها الله يا كذااب!!!
http://www.youtube.com/watch?v=E-sUJ1oswbg

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
طالب دعاءكم



عدد المساهمات : 15
تاريخ التسجيل : 28/01/2012

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    السبت يناير 28, 2012 1:41 pm

جزاك الله خير
ونفع بك الاسلام والمسلمين وانار طريقك وجعل هذه المشاركه فى ميزان حسنات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    السبت يناير 28, 2012 2:39 pm

جزاك الله خيرا يااخي الفاضل
هدي الله المسلمين الي طريق المستقيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
حسيني فلسطيني



عدد المساهمات : 83
تاريخ التسجيل : 02/02/2012

مُساهمةموضوع: الحمد لله   الخميس فبراير 02, 2012 7:52 am

اللهم صلي على محمد وال محمد

العقيدةالشيعيه الجعفريه التي تاسست في مدرسة ال البيت هي العقيدة السليمه والصحيحه اذا لا شرك ولا تجسيم فيها كما تدعون ....
اما عقيدة علمائكم المجسمه التي تضع الله في مكان وزمان وجهة الفوق وجالس على كرسي ويضحك ويغضب وشاب امرد الى غير ذلك وتعالى الله عما يشركون .... ومن هؤلا العلماء ابن تيميه ومحمد عبد الوهاب وابن عثيمين وابن باز وغيرهم من المجسمين الضالين المضلين الذين اخذوا عقيدتهم التجسيمية من الياهودي الذي اسلم زمن عمر بن الخطاب ووضعه عمر بن الخطاب من المقربين له لقول قاله كعب الاحبار لعمر بن الخطاب ان اسمك (اي اسم عمر بن الخطاب ) مذكور في التوراه فهذه هي عقيدة اهل السنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    السبت فبراير 04, 2012 6:16 pm

هداني الله واياك
لاترمي الشبهه بدون ماتطلع وتهم اهل السنه والجماعه وتظهر ان مذهبكم هو الصحيح
ماريك من كتبكم والتجسيم والعياذ بالله فما ادري هل انت تقرا من كتبكم

عندي سوال اتحداك ان تجبيه واتمني ان لاتهرب
سوال هل اخطا علي رضي الله عنه حينما زوج ابنته لعمر رضي الله عنه
وهو يعلم انه انه كافرا ومن اصنام قريش
هل تسطيع ان تدعوا بهذا الدعاء للهم للعن من زوج ابنته لشارب خمرا انتبه تلعن علي رضي الله عنه
ان دين الشيعه قائم على التجسيم التي امتلئة بها كيب الاثنى عشريه الرافــضه


1- القول بأن الله جسم :

هشام بن الحكم , قال : بأن الله جسم , ذو حد ونهاية , وأنه طويل عريض عميق , وأن طوله مثل عرضه , وأن الله سبعة أشبار بشبر نفسه ... .

تفسير البرهان للبحراني ( ص41 ),بحار الأنوار ( ج3 / 288 ),التنبيه والرد للملطي ( ص24 )

وأنظر دفاع المجلسي عن شيخهم هشام القائل بالتجسيم , بحار الأنوار ( ج3 / 290 -292 ) .


2-الاختلاف بان الله صوره ام جسم

في أصول الكافي : ( يروي القمي عن سهل قال : كتبت إلى أبي محمد سنة (255هـ) قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد منهم من يقول هو جسم ، ومنهم من يقول هو صورة ، فإن رأيت يا سيدي أن تعلمني من ذلك ما أقف عليه ولا أجوزه فعلت متطولاً على عبدك ؟ ...إلخ ) . وعن محمد بن الفرج الرخجي قال : (كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة ، فكتب : دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القول ما قال الهشامان )
أصول الكافي ( ج1 / 103 ),التوحيد لابن بابويه ( ص 101 - 102 ).بحار الأنوار ( ج3 / 261 ) .


3-كلتا يدي الله يمين

قرب الإسناد للحميري القمي (300 هـ) صفحة61
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0975.html
193 - وعنه عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : عن يمين الله - وكلتا يديه يمين - عن يمين العرش قوم على وجوههم نور لباسهم من نور على كراسي من نور فقال له علي : يا رسول الله من هؤلاء ؟ فقال له : شيعتنا وأنت إمامهم "

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء2 صفحة126 باب الحب في الله والبغض في الله
http://www.al-shia.org/html/ara/book...fi-2/05.htm#02
7 - عنه عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة الأحمسي عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : المتحابون في الله يوم القيامة على أرض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه - وكلتا يديه يمين - وجوههم أشد بياضا وأضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس : من هؤلاء ؟ فيقال : هؤلاء المتحابون في الله .

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء16 صفحة167
www.yasoob.com/books/htm1/m012/11/no1104.html
(21253) 5 - وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : المتحابون في الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضرا في ظل عرشه عن يمينه - وكلتا يديه يمين - وجوههم أشد بياضا وأضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس: من هؤلاء ؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء71 صفحة398
www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1350.html
34 - المحاسن : محمد بن علي عن محمد بن جبلة عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المتحابون في الله يوم القيامة على أرض زبرجد خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم أشد بياضا من الثلج وأضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب ونبي مرسل يقول الناس : من هؤلاء ؟ فيقول : هؤلاء المتحابون في الله

4-جلست الله

عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب..وسائل الشيعة الجزء12-كتاب الحج صفحه104و128باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها

5- الله ينزل على جمل

الأصول الستة عشر-عدة محدثين صفحة54: زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله(ع)يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت : يارب سلّم سلّم ، والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبيراً »

6- الله ينفخ بصوت جهوري

كتاب الانوار النعمانية الجزء4صفحة249فعند ذلك ينادي الجبار بصوت له جهوري يسمع له أقطار السموات...ثم يقول..فينفخ الجبار نفخة في الصور يخرج الصوت من أحد الطرفين

7- الله في صورة الشاب

شرح أصول الكافي-مولي محمد صالح المازندراني الجزء3صفحة201عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا:دخلنا على أبي الحسن علي بن موسى الرضا(ع)فحكينا له أن محمد أرى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة..قيل:الشاب الموفق هو الذي أعضاؤه موافقة بحسن الخلقة

8- الائمه لسان الله ووجه الله وعين الله وجنب الله

مراجع الشيعة المعتمده تقول..الأئمة هم أسماء الله الحسنى..هم لسان الله.. ووجه الله ..وعين الله ..وجنب الله هم يد الله القادرة..كتاب الكافي1/113وكتاب التوحيد باب النوادر

9-الله له يد واحده يمين والاخرى شمال

لكافي المجلد الثاني كتاب الإيمان و الكفر/بَابُ طِينَةِ الْمُؤْمِنِ وَ الْكَافِرِ
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ ( عليه السلام ) بَعَثَ جَبْرَئِيلَ ( عليه السلام ) فِي أَوَّلِ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً بَلَغَتْ قَبْضَتُهُ مِنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَ أَخَذَ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ تُرْبَةً وَ قَبَضَ قَبْضَةً أُخْرَى مِنَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ الْعُلْيَا إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ الْقُصْوَى فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ كَلِمَتَهُ فَأَمْسَكَ الْقَبْضَةَ الْأُولَى بِيَمِينِهِ وَ الْقَبْضَةَ الْأُخْرَى بِشِمَالِهِ فَفَلَقَ الطِّينَ فِلْقَتَيْنِ فَذَرَا مِنَ الْأَرْضِ ذَرْواً وَ مِنَ السَّمَاوَاتِ ذَرْواً فَقَالَ لِلَّذِي بِيَمِينِهِ مِنْكَ الرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَوْصِيَاءُ وَ الصِّدِّيقُونَ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ السُّعَدَاءُ وَ مَنْ أُرِيدُ كَرَامَتَهُ فَوَجَبَ لَهُمْ مَا قَالَ كَمَا قَالَ وَ قَالَ لِلَّذِي بِشِمَالِهِ مِنْكَ الْجَبَّارُونَ وَ الْمُشْرِكُونَ وَ الْكَافِرُونَ وَ الطَّوَاغِيتُ وَ مَنْ أُرِيدُ هَوَانَهُ وَ شِقْوَتَهُ فَوَجَبَ لَهُمْ مَا قَالَ كَمَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ الطِّينَتَيْنِ خُلِطَتَا جَمِيعاً وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى فَالْحَبُّ طِينَةُ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي أَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهَا مَحَبَّتَهُ وَ النَّوَى طِينَةُ الْكَافِرِينَ الَّذِينَ نَأَوْا عَنْ كُلِّ خَيْرٍ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ النَّوَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ نَأَى عَنْ كُلِّ خَيْرٍ وَ تَبَاعَدَ عَنْهُ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ فَالْحَيُّ الْمُؤْمِنُ الَّذِي تَخْرُجُ طِينَتُهُ مِنْ طِينَةِ الْكَافِرِ وَ الْمَيِّتُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الْحَيِّ هُوَ الْكَافِرُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ طِينَةِ الْمُؤْمِنِ فَالْحَيُّ الْمُؤْمِنُ وَ الْمَيِّتُ الْكَافِرُ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ فَكَانَ مَوْتُهُ اخْتِلَاطَ طِينَتِهِ مَعَ طِينَةِ الْكَافِرِ وَ كَانَ حَيَاتُهُ حِينَ فَرَّقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَيْنَهُمَا بِكَلِمَتِهِ كَذَلِكَ يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمُؤْمِنَ فِي الْمِيلَادِ مِنَ الظُّلْمَةِ بَعْدَ دُخُولِهِ فِيهَا إِلَى النُّورِ وَ يُخْرِجُ الْكَافِرَ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلْمَةِ بَعْدَ دُخُولِهِ إِلَى النُّورِ


10- الله يصافح الحسين ويجلسه الى جواره على سرير

روى شيخهم العالم العلاّم ميرزا محمد تقي الملّقب بحجة الاسلام هذه الرواية نقلا من مدينة المعاجز عن دلائل الطبري : قال أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون عن أبيه عن أبي علي محمد بن همام عن أحمد بن الحسين المعروف بابن أبي القاسم عن أبيه عن الحسين بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبدالله (ع) لما منع الحسين(ع) وأصحابه الماء نادى فيهم من كان ظمآن فليجئ فأتاه رجل رجل فيجعل أبهامه في راحة واحدهم فلم يزل يشرب الرجل حتى ارتووا فقال بعضهم والله لقد شربت شرابا ما شربه أحد من العالمين في دار الدنيا فلما قاتلوا الحسين(ع) فكان في اليوم الثالث عند المغرب أعقد الحسين رجلا رجلا منهم يسميهم بأسماء آبائهم فيجيبه الرجل بعد الرجل فيقعد من حوله ثم يدعو بالمائدة فيطعمهم ويأكل معهم من طعام الجنة ويسقيهم من شرابها ثم قال أبو عبدالله (ع) والله لقد رآهم عدة من الكوفيين ولقد كرّر عليهم لو عقلوا قال ثم خرجوا لرسلهم فعاد كل واحد منهم إلى بلادهم ثم أتى لجبال رضوي فلا يبقى أحد من المؤمنين إلاّ أتاه وهو على سرير من نور قد حفّ به ابراهيم وموسى وعيسى ! وجميع الانبياء ! ومن ورائهم المؤمنون ومن ورائهم الملائكة ينظرون ما يقول الحسين(ع) قل فهم بهذه الحال إلى أن يقوم القائم و إذا قام القائم(ع) وافو فيها بينهم الحسين(ع) حتى يأتي كربلاء
فلا يبقى أحد سماوي ولا أرضي من المؤمنين إلاّ حفّوا بالحسين(ع) حتى أن الله تعالى يزورالحسين(ع) ويصافحه ويقعد معه على سرير, يا مفضل هذه والله الرفعة التي ليس فوقها شيئ لا لورائها مطلب .

11- لله يد يمين

الله مسح أهل البيت بيمينه
فأفضى نوره فيهم« الكافي 1/365 كتاب الحجة.
باب مولد النبي ووفاته.

12- لله قلب وله لسان وعين ويد

الدقاق عن الاسدي عن النخعي عن النوفلي عن علي بن الحسين عمن حدثه عن عبدالرحمان بن كثير عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن أميرالمؤمنين عليه السلام قال : أنا علم الله ، وأنا قلب الله الواعي ولسان الله الناطق ، وعين الله الناظرة ، وأنا جنب الله ، وأنا يدالله 1 .توحيد الصدوق : 154 و 155 .

13- لله خصر ومؤمنوا الشيعة سيضعون أيديهم على خصر ربهم وسيضع يده على خصورهم :

"عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن الله ليخاصر العبد المؤمن يوم القيامة،والمؤمن يخاصر ربه يذكره ذنوبه .قلت: وما يخاصر ؟
قال: فوضع يده على خاصرته. فقال: هكذا يناجي الرجل منا أخاه في الامر يسره إليه. ج 7 ص 278 بحار الانوار المجلسى -الأصول الستة عشر ص 54


14-الله ينزل في ليلة الجمعه

تهذيب الاحكـام الجزء3صفحة3رواية رقم3..الله ينزل في ليلة الجمعة

15- لله اعضاء كالانسان

كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري الجزء1صفحة249عن ابي الحديد سألت معاد العنبري فقلت:ألله وجه؟قلت:نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي

16- الله في صورة شاب امرد

بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد


17- الله يضحك

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة54
1- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين (ع) : يضحك الله عز وجل إلى رجل في كتيبة يعرض لهم سبع أو لص فحماهم أن يجوزوا

1الاختصاص للمفيد (413 هـ) صفحة188
وقال ع : ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة : رجل يكون على فراشه ومعه زوجته وهو يحبها فيتوضأ ويدخل المسجد فيصلي ويناجي ربه . ورجل أصابته جنابة فلم يصب ماء فقام إلى الثلج فانة قليل ادبره ثم دخل فيه واغتسل . ورجل لقي عدوا وهو مع أصحابه فجاءهم مقاتل فقاتل حتى قتل .

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء75 صفحة32
107 - وقال ع : ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة : رجل يكون على فراشه مع زوجته وهو يحبها فيتوضأ ويدخل المسجد فيصلي ويناجي ربه ورجل أصابته جنابة ولم يصب ماء فقام إلى الثلج فانة قليل ادبره ثم دخل فيه واغتسل ورجل لقى عدوا وهو مع أصحابه وجاءهم مقاتل فقاتل حتى قتل .

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء15 صفحة142
ابن فضال عن أبي جميلة عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين (ع) : يضحك الله إلى رجل في كتيبة يعرض لهم سبع أو لص فحماهم أن يحوزوا

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء1 صفحة487
1241 / 10 الشيخ المفيد في الإختصاص عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة رجل يكون على فراشه مع زوجته وهو يحبها فيتوضأ ويدخل المسجد فيصلى ويناجى ربه ورجل اصابته جنابة ولم يصب ماء فقام إلى الثلج فانة قليل ادبره ثم دخل فيه واغتسل ورجل لقي عدوا وهو مع أصحابه وجاءهم مقاتل فقاتل حتى قتل

وهي كثيره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    السبت فبراير 04, 2012 6:17 pm

ولو كان مذهبكم صحيح لنصركم الله

- الله مستوي على العرش

التوحيد للصدوق صفحة248
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html
[ النص طويل لذلك تم اختصاره ]
قال السائل: فقوله: (الرحمن على العرش استوي)
قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز له ولكنا نقول: هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال: (وسع كرسيه السماوات والأرض) فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له أو يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .

الاحتجاج للطبرسي (548 هـ) الجزء2 صفحة70 ترجمة هشام بن الحكم
[ النص طويل لذلك تم اختصاره ]
قال السائل فقوله: (الرحمن على العرش استوي)
قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش محلا له لكنا نقول: هو حامل وممسك للعرش ونقول في ذلك ما قال: (وسع كرسيه السماوات والأرض) فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء3 صفحة29 باب 1 ثواب الموحدين و العارفين
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar03/a3.html
[ النص طويل لذلك تم اختصاره ]
قال السائل: فقوله: الرحمن على العرش استوي؟
قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن العرش محل له لكنا نقول: هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك: ما قال: وسع كرسيه السماوات والأرض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .

كتاب بحار الأنوار الجزء 3 صفحة 331 باب 14 نفى الزمان والمكان والحركة والانتقال عنه تعالى
http://www.al-shia.org/html/ara/book...har03/a34.html
[ النص طويل لذلك تم اختصاره ]
قال السائل: فقوله: الرحمن على على العرش استوي ؟
قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن العرش محل له لكنا نقول: هو حامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك: ما قال: وسع كرسيه السموات و الأرض. فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه

نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء2 صفحة46
[ النص طويل لذلك تم اختصاره ]
قال السائل: فقوله: الرحمن على العرش استوي
قال أبو عبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هو مستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز له ولكنا نقول: هو حامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال: وسع كرسيه السماوات والأرض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له أو يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أو إلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه .
http://www.alrad.net/hiwar/tajsim/2.JPG


19- خلق أدم على صورته من كتب الاثنى عشرية

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1 صفحة134 باب الروح
http://www.al-shia.org/html/ara/book...fi-1/05.htm#02
4 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر ع عما يروون أن الله خلق آدم على صورته فقال هي : صورة محدثة مخلوقة واصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه فقال : " بيتي " " ونفخت فيه من روحي "

التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 152
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html
10 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن الحسين السكري قال: حدثنا الحكم بن أسلم قال: حدثنا ابن عليةعن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن علي ع قال: سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا يقول لرجل: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله وسلم: مه لا تقل هذا فإن الله خلق آدم على صورته . قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله تركت المشبهة من هذا الحديث أوله و قالوا: إن الله خلق آدم على صورته فضلوا في معناه وأضلوا

التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 152
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html
11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا ع: يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله خلق آدم على صورته فقال: قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج4 ص12 باب 2 تأويل قوله تعالى: (ونفخت فيه من روحي وروح منه)
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar04/a2.html
6 - يد: القطان عن السكري عن الحكم بن أسلم عن ابن عيينة عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن علي ع قال: سمع النبي صلى الله عليه واله رجلا يقول لرجل: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال ع: مه لا تقل هذا فإن الله خلق آدم على صورته قال الصدوق رحمه الله: تركت المشبهة من هذا الحديث أوله وقالوا: إن الله خلق آدم على صورته فضلوا في معناه وأضلوا

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج4 ص 13 باب 2 تأويل قوله تعالى: (ونفخت فيه من روحي وروح منه)
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar04/a2.html
15 - يد: ابن البرقي عن أبيه عن جده أحمد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر ع عما يروون أن الله عز وجل خلق آدم على صورته فقال: هي صورة محدثة مخلوقة اصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه فقال: بيتي وقال: نفخت فيه من روحي ج: عن محمد مثله .

بحار الأنوار الجزء (1111 هـ) 4 صفحة 11 باب 2: تأويل قوله تعالى: ( ونفخت فيه من روحي وروح منه )
http://www.al-shia.com/html/ara/book...ehar04/a2.html
1 - يد ن: الهمداني عن علي عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا ع: يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه واله قال: إن الله خلق آدم على صورته فقال: قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه واله مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك . فقال ع: يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته.

نور البراهين لنعمة الله الجزائري(1112 هـ) الجزء1 صفحة388
11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال : حدثنا علي ابن إبراهيم هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال : قلت للرضا ع : يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن الله خلق آدم على صورته فقال : قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه وآله مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله : يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته .

إرشاد السائل للگلپايگاني صفحة198
www.yasoob.com/books/htm1/m001/06/no0609.html
(س 738) ما المراد بالحديث القائل " إن الله خلق آدم (ع) على صورته "؟
بسمه تعالى: المراد بذلك إما الإضافة إلى نفسه كما ورد عن الكليني " قدس سره " في أصول الكافي عن محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر (ع) عما يروون أن الله خلق آدم على صورته فقال: هي صورة محدثة إلى أن قال فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه أو كما فسره الإمام الرضا (ع) المنقول عنه في العيون حيث روى الصدوق عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا (ع)... إلى أن قال إن رسول الله (ص) مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال رسول الله (ص) يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله " عز وجل " خلق آدم على صورته أي (على صورة هذا الشخص الذي تسبه) والله العالم



20- الله يضع يده على رأس الحسين

كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (367 هـ) صفحة141
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...amel/index.htm
[166] 1 - حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منزل فاطمة (ع) والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة وقال لي: يا محمد أتحب الحسين فقلت: نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد - ووضع يده على رأس الحسين (ع) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه أما انه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة - وذكر الحديث

كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (367 هـ) صفحة147
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...amel/index.htm
[174] 6 - حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منزل فاطمة والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة فقال لي: يا محمد أتحب الحسين (ع) قلت: نعم يا رب قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد - ووضع يده على رأس الحسين (ع) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ونقمتي ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه أما انه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة وسيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين وأبوه أفضل منه وخير فاقرأه السلام وبشره بأنه راية الهدى ومنار أوليائي وحفيظي وشهيدي على خلقي وخازن علمي وحجتي على أهل السماوات وأهل الأرضين والثقلين الجن والإنس

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء44 صفحة238
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1323.html
29 - كامل الزيارة: أبي عن سعد عن اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في منزل فاطمة والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراء إلي في بيتك هذا ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيأ هيئة وقال لي: يا محمد أتحب الحسين؟ فقلت: نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد ووضع يده على رأس الحسين بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناوأه ونازعه أما إنه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة وسيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين وأبوه أفضل منه وخير فأقرئه السلام وبشره بأنه راية الهدى ومنار أوليائي وحفيظي وشهيدي على خلقي وخازن علمي وحجتي على أهل السماوات وأهل الأرضيين والثقلين الجن والإنس http://www.alrad.net/hiwar/tajsim/6.JPG

21- الله يغرس الجنه بيده

بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار (290 هـ) صفحة69
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0974.html
(4) حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال قال رسول صلى الله عليه وآله من سر أن يحيى حياتي ويموت مماتي و يدخل جنة ربى جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها غرسها الله ربى فليتول عليا والأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما وعلما فهم عترتي من لحمي و دمى إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي والله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات انصار اهل البيت http://www.aansar.com/vb/showthread.php?t=21343

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1 صفحة209
http://www.al-shia.org/html/ara/book...kafi-1/83.html
5 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب: عن أبي المغرا عن محمد بن سالم عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده فليتول علي بن أبي طالب وليتول وليه وليعاد عدوه وليسلم للأوصياء من بعده فإنهم عترتي من لحمي ودمي أعطاهم الله فهمي وعلمي إلى الله أشكو أمر أمتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وأيم الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء23 صفحة137
82 - بصائر الدرجات: العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن الثمالي عن أبي جعفر ع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويدخل جنة ربي جنة عدن منزلي قضيب من قضبانها غرسها الله ربي بيده فليتول عليا والأئمة من بعده فإنهم أئمة الهدى أعطاهم الله فهما وعلما فهم عترتي من لحمي ودمي إلى الله أشكو من عاداهم من أمتي والله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    السبت فبراير 04, 2012 6:18 pm

فاتقي الله وتوب ليه

- الحسن و الحسين يزينان العرش

كتاب الأمالي للصدوق (381 هـ) المجلس 24
http://www.al-shia.org/html/ara/book...q/amalis07.htm
177/1 ـ حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن احـمـد بـن يـحـيى بن عمران الأشعري عن يوسف بن الحارث عن محمد بن مهران عن علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن معاوية عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسـول اللّه (صـلـى اللّه عـلـيـه وآله): إذا كان يوم القيامة زين عرش رب العالمين بكل زينة ثم يؤتى بمنبرين من نور طولهما مائة ميل فيوضع احدهما عن يمين العرش و الأخر عن يسار العرش ثـم يؤتى بالحسن والحسين ع فيقوم الحسن على احدهما والحسين على الأخر يزين الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما يزين المرأة قرطاها

روضة الواعظين الفتال النيسابوري (508 هـ) صفحة157
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1025.html
وقال (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة زين عرش رب العالمين بكل زينة ثم يؤتى بمنبرين من نور طولهما مائة ميل فيوضع أحدهما عن يمين العرش والآخر عن يسار العرش ثم يؤتى بالحسن والحسين ع يزين الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما تزين المرأة قرطيها

الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي (660 هـ) صفحة11
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1211.html
وكأني به وقد استجار بحرمي فلا يجار فأضمه في منامي إلى صدري وآمره بالرحلة من دار هجرتي فأبشره بالشهادة فيرتحل إلى ارض مقتله وموضع مصرعه لأرض كرب وبلاء وقتل وفناء فتنصره عصابة من المسلمين أولئك سادة شهداء أمتي يوم القيامة وكأني انظر إليه وقد رمي بسهم فخر من فرسه صريعا ثم يذبح كما يذبح الكبش مظلوما ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآله وبكى من حوله وارتفعت أصواتهم بالضجيج ثم قال صلى الله عليه وآله ويقول اللهم إني أشكو إليك ما يلقى أهل بيتي ثم قال صلى الله عليه وآله إذا كان يوم القيامة يزين العرش بكل زينه ثم يوتى بمنبرين من نور طولهما مائة ميل فيوضع أحدهما عن يمين العرش والآخر عن يسار العرش ثم يؤتى بالحسن والحسين ع فيقوم الحسن (ع) على أحدهما والحسين (ع) على الآخر يزين الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما تزين المرأة قرطاها

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج 43 ص 261 باب 12 فضائلهما ومناقبهما والنصوص عليهما ع
http://www.al-shia.org/html/ara/book...3/a27.html#t13
3 - أمالي الصدوق: أبي عن محمد العطار عن الأشعري عن يوسف بن الحارث عن محمد بن مهران عن علي بن الحسن عن عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل ابن معاوية عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة زين عرش رب العالمين بكل زينة ثم يؤتى بمنبرين من نور طولهما مائة ميل فيوضع أحدهما عن يمين العرش والأخر عن يسار العرش ثم يؤتى بالحسن و و الحسين (ع) فيقوم الحسن على أحدهما والحسين على الأخر يزين الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما يزين المرأة قرطاها http://www.alrad.net/hiwar/tajsim/11.JPG



23-اقبل الله عليه بوجهه

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء2 صفحة519 باب من قال : لا إله إلا الله حقا حقا
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0980.html
1 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرميني عن أبي عمران الخراط عن الأوزاعي عن أبي عبد الله (ع) قال : من قال في كل يوم : لا إله إلا الله حقا حقا لا إله إلا الله عبودية ورقا لا إله إلا الله إيمانا وصدقا أقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتى يدخل الجنة .

فقه الرضا لعلي بن بابويه (329 هـ) صفحة103
www.yasoob.com/books/htm1/m001/00/no0002.html
وروي : إذا دخل العبد في الصلاة لم يزل ( الله ينظر إليه ) حتى يفرغ منها. وقال أبو عبد الله ع : " إذا أحرم العبد في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ويوكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فإن أعرض أعرض الله عنه ( و وكله إليه )

علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء1 صفحة297 باب 234 علة توجيه الميت إلى القبلة
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0995.html
1 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن أبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ع قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل من ولد عبد المطلب فإذا هو في السوق وقد وجه إلى غير القبلة فقال : وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة واقبل الله عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض .

من لا يحضره الفقيه للصدوق (381 هـ) الجزء1 صفحة133
www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0991.html
349 - وقال أمير المؤمنين ع : " دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال : وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة وأقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض " .

مكارم الأخلاق للطبرسي (548 هـ) صفحة300
عن الصادق (ع) قال : إذا استفتح العبد صلاته أقبل الله عليه بوجهه الكريم ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فإن أعرض عن صلاته أعرض عنه ووكله إلى الملك وإن أقبل على صلاته بكله أقبل الله عليه بوجهه الكريم حتى ترفع صلاته كاملة وإن سها فيها أو غفل أو شغل بشئ غيرها رفع من صلاته بقدر ما أقبل عليه منها ولا يعطى القلب الغافل شيئا .

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء2 صفحة453 باب 35 وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1040.html
[2628] 6 - قال : وقال أمير المؤمنين ( ع ) : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه بغير القبلة فقال وجهوه إلى القبلة فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة وأقبل الله عز وجل عليه بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض . ورواه في ( العلل ) عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي الجوزا المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ( ع )

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء7 صفحة220 باب 48 نبذة مما يستحب أن يقال كل يوم
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1045.html
(9163) 4 - وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى الأرمني عن أبي عمران الخراط عن الأوزاعي عن أبي عبد الله (ع) قال من قال كل يوم لا إله إلا الله حقا " حقا " لا إله إلا الله عبودية ورقا " لا إله إلا الله إيمانا " وصدقا " أقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتى يدخل الجنة
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن عيسى

ورواه الصدوق في (ثواب الأعمال) عن أبيه عن سعد عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن عيسى مثله إلا أنه قال في كل يوم خمس عشرة مرة. وكذا البرقي

الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (1186 هـ) الجزء8 صفحة12
www.yasoob.com/books/htm1/m001/02/no0230.html
وروي إذا دخل العبد في صلاته لم يزل الله ينظر إليه حتى يفرغ منها . وقال أبو عبد الله (ع) إذا أحرم العبد في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ويوكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فإن أعرض أعرض الله عنه ووكله إلى الملك

الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (1186 هـ) الجزء9 صفحة37
www.yasoob.com/books/htm1/m001/02/no0231.html
وما رواه الصدوق في ثواب الأعمال عن الخضر بن عبد الله عن أبي عبد الله (ع) قال : " إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله عليه بوجهه ولا يزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات فإذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه " بحمله على هذه المرتبة التي هي أقل مراتب الالتفات

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء3 صفحة33
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1091.html
2950 / 10 - فقه الرضا (ع) : قال (ع) : " للمصلي ثلاث خصال يتناثر عليه البر من أعنان السماء إلى مفرق رأسه وتحفبه الملائكة من موضع قدميه إلى عنان السماء وينادي مناد : لو يعلم المصلي ما له في الصلاة من الفضل والكرامة ما انفتل وإذا أحرم العبد في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فان أعرض أعرض الله عنه ووكله إلى الملك فان هو أقبل على صلاته بكليته رفعت صلاته كاملة وان سها فيها بحديث النفس نقص من صلاته بقدر ما سها وغفل ورفع من صلاته ما أقبل عليه منها ولا يعطي الله القلب الغافل شيئا وإنما جعلت النافلة ليكمل بها الفريضة " .

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء3 صفحة59
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1091.html
3018 / 12 - فقه الرضا (ع) : " وإذا أحرم العبد في صلاته اقبل الله عليه بوجهه ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا فان أعرض أعرض الله عنه ووكله إلى الملك فان هو اقبل على صلاته بكليته رفعت صلاته كاملة وان سها فيها بحديث النفس نقص من صلاته بقدر ما سها وغفل ورفع من صلاته ما اقبل عليه منها ولا يعطي الله القلب الغافل شيئا وإنما جعلت النافلة ليكمل بها الفريضة " .



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    السبت فبراير 04, 2012 6:20 pm

لماذا كل هذا الشرك والكفر
- حسين المطوع؛ الأئمة هم الله والله هو الأئمة

http://www.youtube.com/watch?v=l5htyl5gYvc

25- رضوان درويش؛ الله هو علي .. استغفر الله

http://www.youtube.com/watch?v=_CcMDo3HzJw

26- رضوان درويش؛ الأمام وجه الله

http://www.youtube.com/watch?v=nt9LimQnF1o

27- المهرج ابراهيم الانصاري؛ وجه الله علي

http://www.youtube.com/watch?v=LX_EGte6rDg

28- المهرج ابراهيم الانصاري؛ الله يتجلي في الامام علي

http://www.youtube.com/watch?v=VvgfaEdpkfg

29- المهرج ابراهيم الانصاري؛ علي هو الصراط وهو لسان الله

http://www.youtube.com/watch?v=7Ih_J6hdc_4

30- المهرج ابراهيم الانصاري؛ جنب الله في العرش هو علي

http://www.youtube.com/watch?v=ELNUHRAtv4M

31 - رضوان درويش؛ يقول ملك الله علي ويد الله علي ،،،

http://www.youtube.com/watch?v=NCsGLZIGO8w

32- الزنديق حسين الفهيد: علي وجه رب الكون

http://www.youtube.com/watch?v=71qa4Zl6res

33- الزنديق احمد بدر الدين؛ فاطمه تركب ناقة راسها بهاء الله ومؤخرتها عظمة...

http://www.youtube.com/watch?v=XUe3ozd3sv4

34- المجوسي جمال الخرفوش ؛ يتجلى وجه الله عند باب فاطمه

http://www.youtube.com/watch?v=Y6_tWJZtEc4

35- المجوسي فاضل الرضوي؛ الامام الحسين دم الله ولولا دم الحسين كل الخلق لماتوا

http://www.youtube.com/watch?v=oe4hkcN2YPM
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
حسيني فلسطيني



عدد المساهمات : 83
تاريخ التسجيل : 02/02/2012

مُساهمةموضوع: الحمد لله   الأحد فبراير 05, 2012 5:23 am

اللهم صلي على محمد وال محمد

اختي الكريمه الرجاء عند الردود عدم وضع الروابط لاني لا افتح الروابط
فاريد ان اعرف ماذا اردعليكم

اما بالنسبه ان لو لمذهبنا صحيح لنصرنا الله
مع العلم اني لا ارى ان الله ينصركم بشيء فانتم محتلون اسرائليا وامريكيا ومتعاونون معهم ايضا ووصل بكم الخضوع ذروته وبدء ذلكم بعد موت الرسول مباشره بعد ان كنا الدولة التي لا تهزم هزمنا بسببكم اهل السنه عندما ركزتم بالخلافه والاموال واغتصاب الحقوق اولها وتركتم النبي ميتا وتقاتلتم على الخلافه قبل دفن الرسول ولا علي عليه السلام لما دفن الرسول حتى يومنا هذا بسبب طمعكم بالخلافه واغتصابكم لها ....

لكم من بعد موت النبي تعيشون 1500 سنه ماذا فعلتم حتى الان لا تجيدون صناعه اتفه المصنوعات واذا صنعتم ابره ذهبتم بها الى الصين لكي يخرموها ليدخل بها الخيط .....
بينما الشيعه فب الدولة الاسلاميه المعاديه للياهود والامريكان (ايران) الشيعيه تقوم بصناعه الننوي والصواريخ وكافه العتاد العسكري والمدني وعندها اكتفاء ذاتي لها ولغيرها وليست محتله كما انتم وتهدد اسرائيل وامريكيا وغيرهما ولا احد يستطيع التفوه معها (اليس هذا نصرا شيعيا) وكما هو حال حزب الله ايضا الذي لقن اسرائيل درسا لا ينساه بمقاومته الشريفه
اما بالنسبه لكم من عهود اجدادكم اعطيني شيئا مهما فعلتموه معاويه ويزيد وغيرهما ماتو سكرانيين وفي احضان الراقصات ورئاسكم اليوم ما شاء الله عنهم تخرجوا من معسكرات اسرائيليه وامريكيه ويخافون امريكا واسرائيل اشد خيفة من الله .....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
خوخه



عدد المساهمات : 225
تاريخ التسجيل : 02/02/2012

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    الأحد فبراير 05, 2012 3:26 pm

سبحان الله اذا حشر اشيعى اتاك بى اديباجه حقت اشتم واسباب سينصرناء الله سبحانه وتعالى عليكم فى العراق وسوريه والخليج واول انصر فى ســـــــــــــوريه ان شاءالله وبعدين ايران الاسلاميه لم لماذا ايران لم تعترف بفلسطين كدولة؟؟؟

لماذا؟؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ورده السنه



عدد المساهمات : 623
تاريخ التسجيل : 10/10/2011

مُساهمةموضوع: رد: الشرك عند الشيعه    الأحد فبراير 05, 2012 4:13 pm

بارك الله فيك اختي خوخه فعل الشيعه هداهم الله اذا انحشر هربوا ولو الدبرا
واتو بسوال اخر
اجب ولا تضيع الموضوع
هل اخطا علي رضي الله عنه ام لا ؟

صعب الاجابه ليس كذلك ماتقدر ينسف مذهبكم

ومن ناحية اخري انتم افعالكم واعمالكم مشابه لليهود والنصاري والمجوس وانا كتبت موضوع وهذا الرابط في منتدي
شيعي اخر
http://shia.ba7r.org/t1443-topic
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الشرك عند الشيعه
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الشيعة الامامية  :: قسم اهل البيت :: منتدى الحوار العام-
انتقل الى: